Взгляд на Германию сквозь «романтическое окно»

Вплоть до конца восемнадцатого века человек воспринимался прежде всего как «внешний» - в отношениях с обществом, а «внутренний» человек словно бы терялся.

С конца девятнадцатого века взгляд человека обернулся внутрь, и сначала художник, а за ним и публика начинают обозревать свое внутренне пространство. И вот очень условно мы называем этот взгляд внутрь себя словом «романтизм», последующий реализм, который мы будем противопоставлять романтизму, и модернизм, и постмодернизм – это всё дальнейшие проявления тенденции, которая наметилась в конце восемнадцатого века, это дальнейшее обострение взгляда на свой внутренний мир.

Виктор Гюго скажет о зеркале романтического искусства: это зеркало вогнутое, «фокусирующее и концентрирующее, оно превращает мерцанье в свет, а свет в пламя!»

1. Почему литература норовила говорить правду по-немецки, а врать по-французски, на романских языках, и откуда взялось слово «романтизм»?
2. Почему романтизм не возник бы без Великой Революции, философии Фихте и книжки Гёте про Вильгельма Мейстера? ( Ф. Шлегель)
3. Романтические «открытия»: деятель искусства, женщина и ребенок как самые интересные персонажи культуры.
4. Почему мы все слышали слово «романтическая любовь» и никто не слышал про «романтическую верность»?
5. Почему произведение искусства должно оставаться фрагментом?
6. Почему герои немецкой романтической живописи стоят тылом к зрителю?
7. Что означает символическое окно, так любимое немецкими художниками?

На эти и другие вопросы мы постараемся ответить на нашем вебинаре.